1、所有價(jià)值判斷均需基于一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，任何價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均不具有絕對(duì)性，此乃常識(shí)。因此，所謂好壞善惡或應(yīng)當(dāng)與否，只能是范圍敘事，而非事實(shí)敘事。比如，對(duì)于將死之人來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)豪宅大概率不如三尺棺木；對(duì)于狗來(lái)說(shuō)，黃金萬(wàn)兩就是不如一堆骨頭。一切脫離標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷都可以忽略，都是妄言。
2、人是無(wú)法消除價(jià)值判斷的，但一個(gè)自由的人，至少理解以下三點(diǎn)：①自己的價(jià)值判斷僅對(duì)自己負(fù)責(zé)；② 每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，除了共識(shí)性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之外，不存在優(yōu)先價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；③ 你必須允許與你不同的觀點(diǎn)存在，如果不允許，從邏輯上來(lái)說(shuō)，你同時(shí)也不允許自己的觀點(diǎn)存在。
3、理和道理的根本區(qū)別是，理不是用來(lái)講的，是作為法則和規(guī)律存在于現(xiàn)象背后的；而道理則是用來(lái)講的，是為自己的行為或觀點(diǎn)賦予合理性的途徑。一個(gè)人喜歡講道理的人，要么是虛弱的，要么是虛偽的 —— 此兩者常常并行出現(xiàn)。
4、生活已是如此艱難，我絕不會(huì)再為難自己。如果你不知道你現(xiàn)在擁有什么，請(qǐng)想想看你剛來(lái)這個(gè)世界上的時(shí)候擁有什么，光不溜秋的連他媽一條底褲都沒(méi)有，任人擺布。如果想到這兒依然無(wú)法釋然，那便活該了。
5、一個(gè)缺乏內(nèi)在秩序或者說(shuō)內(nèi)在秩序不穩(wěn)固的人，就不得不通過(guò)外界來(lái)確立自己的存在度 —— 他們過(guò)生活給別人看，說(shuō)正確的話給別人聽(tīng)，以此來(lái)?yè)Q得一種安穩(wěn)的平庸。這是以損失自我的感受為代價(jià)的，甚至是以損耗自我主體性為代價(jià)的，這會(huì)導(dǎo)致人們只是在假裝生活，表演精致，偽裝幸福。
6、自存度，即自我存在的尺度。存在主義的內(nèi)核無(wú)非如此，不論是薩特、加繆還是塞繆爾，他們所表達(dá)都是這樣一件事，要把存在這件事 —— 尤其是自我存在 —— 據(jù)為自己的第一要?jiǎng)?wù)，不可轉(zhuǎn)讓，不可推卸，不可遲疑，不可裝模作樣。只有這樣，存在這件事才是堅(jiān)實(shí)的，不論是形而上學(xué)還是認(rèn)識(shí)論。吃別人咀嚼過(guò)的東西不等于嘗了該事物的味道，復(fù)述別人的觀點(diǎn)不意味著自己擁有這個(gè)觀點(diǎn)，不必表現(xiàn)給任何人看，感受是真實(shí)不虛的。
7、一個(gè)人想望的越少就會(huì)越灑脫，在意的越多就會(huì)越懦弱。想望的東西多本質(zhì)上是精神匱乏導(dǎo)致的，精神越富足，想望得就越少，這是因?yàn)槲镔|(zhì)只是途徑，精神才是歸宿；而在意的內(nèi)容多本質(zhì)上是因?yàn)殡s亂，并不清楚自己真正在意的東西是什么，價(jià)值排序如何，混亂便是必然的。人生最終會(huì)走向簡(jiǎn)樸，只是很多人效率太低，將死之際還在繁復(fù)中徘徊，這便是人生的重大悲劇。
8、在孩子面前，成年人切忌把自己往上帝的位置上擺。這是不自覺(jué)的。通常來(lái)說(shuō)，成年人很容易忽略的幾件事是，這個(gè)世界是復(fù)雜的，價(jià)值判斷是艱澀的，作為個(gè)體是微弱甚至愚蠢的，這個(gè)世界上有千萬(wàn)種生活，有千萬(wàn)條路，一個(gè)生命主體有意愿并且有能力自己去尋找通往未來(lái)之路，那條通往屬于他自己的生活的路。如果一個(gè)成年人無(wú)法看到自己的愚蠢，那么最簡(jiǎn)單的策略是學(xué)會(huì)閉嘴和放手。
9、一個(gè)人所以能掙脫許多表象，就在于有嘗屎的顛傻氣。如果不確認(rèn)某物就是屎，如有必要，我是非要親自嘗嘗它是不是的。我不會(huì)被書(shū)籍自帶的權(quán)威屬性所迷惑，書(shū)籍不比網(wǎng)絡(luò)高級(jí)，它們都是信息的載體。接觸的信息越多，思考的問(wèn)題越根本，就越是能理解在權(quán)威之外有著更為豐饒的世界和更加樸實(shí)的快樂(lè)。一個(gè)人獨(dú)立思想是這樣建立起來(lái)，它將指引一個(gè)人走得更遠(yuǎn)，看到更寬闊的風(fēng)景。
10、向別人證明自己的 " 優(yōu)點(diǎn) " 是一件很麻煩的事，但自己的 " 缺點(diǎn) " 是無(wú)需證明的，成本孰高孰低，是分明的。我深刻的意識(shí)到，如果你想活得簡(jiǎn)單一些，開(kāi)心多一些，煩惱少一些，就需要致力于成為一個(gè) " 不好 " 的人。這件事遠(yuǎn)不像看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)?" 正確 " 這種病毒總是極容易傳播的，而且極擅長(zhǎng)占據(jù)人們的前額葉。
來(lái)源：認(rèn)知演化論
